O Domingo, após a ressurreição de Cristo foi indicado pelo Salvador como o dia a ser consagrado para sua Adoração. Porém, muitas são as dúvidas levantadas sobre o correto dia designado para se guardar. Alguns acreditam ser sábado o dia, outros domingo, e outros dia nenhum. Que escrituras da Bíblia nos evidenciam que o correto dia de adoração é o Domingo?
Até a morte de Cristo o dia designado para se guardar foi o Sábado (ver Lucas 4:16). Porém, após a morte e ressurreição de Cristo, existem diversas evidencias no Novo Testamento apontamento para o Domingo como o novo dia a ser santificado.
A primeira aparição de Cristo após sua ressurreição ocorreu num Domingo (João 20:1). A segunda aparição do Senhor também ocorreu no Domingo (João 20:19). A terceira aparição de Jesus ocorreu também num Domingo (João 20:26). Porque o Senhor aparentemente privilegiou o Domingo para suas aparições, ao invés do sábado, se o sábado ainda fosse o seu dia santo?
Outra evidencia se encontra em Atos 20:7, onde é dito que os discípulos se juntaram para partir o pão no Domingo, conforme mandamento anterior de Jesus (Mateus 26:26-28). A pergunta é: se o dia de adoração ainda fosse o sábado, porque os discípulos se reuniram no domingo para partilhar o sacramento?
Em I Coríntios 16:1-2, tratando-se da arrecadação de fundos (ofertas) entre os membros da Igreja de Cristo, o que obviamente era feito quando os santos estavam reunidos no dia santo (como o é nos dias atuais), é dito que tal ocorreu no Domingo, e não no sábado.
Em Colossenses 2:16, Paulo adverte os santos daquela localidade de quem os "(...) julgue pelo comer, ou pelo beber, ou por causa dos dias de festa, ou da lua nova, ou dos sábados." Se o sábado (ou dia de adoração) não houvesse mudado (ou seja, ainda fosse o 7º dia da semana), acaso haveria motivo para os novos cristãos serem "julgados" por este motivo entre os demais judeus?
No início do Livro de Apocalipse, capítulo 1 versículo 10, é dito que o Apóstolo João foi arrebatado no dia do Senhor, quando teve suas visões.
Na Bíblia grega, no Novo Testamento, por oito vezes o domingo é denominado como o Dia do Senhor, e não o sábado. A título de exemplo transcrevemos abaixo João 20:1, de acordo com a tradução literal de Young:
"And on the first of the sabbaths, Mary the Magdalene doth come early (there being yet darkness) to the tomb, and she seeth the stone having been taken away out of the tomb"
Note que a palavra destaca é sabbath, que significa dia de descanso, dia santificado, e não "sábado", já que a palavra "sábado" em inglês é Saturday. Ressalta-se ainda que no versículo anterior, sabbatth se refere ao primeiro dia da semana, ou seja, Domingo.
Mas felizmente não dependemos somente de evidencias do Novo Testamento para entender que o novo dia de adoração é o Domingo.Através de revelação moderna o Senhor nos ensina que agora deseja que guardemos o Domingo, ao invés do sábado (Doutrina & Convênios 59:9-14).
